ქალთა ემანსიპაციის პერსპექტივები, ჩაგვრის წყაროები, წინააღმდეგობის პოლიტიკა და სამართლიანობის პრინციპები - აღნიშნულ საკითხებს მიეძღვნა "კატო მიქელაძი სკოალში გაამრთული სემინარი.

სემინარს EMC -ს წარმოადმგენელმა მაია ბარქაია უძღვებოდა

მომხსენებელმა მიმოიხილა ქალთა უფლებებზე მომუშავე ჯგუფების საქმიანობები, საერთო ინტერესები და განსხვავებული გზები.

"ქალთა ეს მოძრაობები თანხმდება რომ გვინდა სამართლითნობა და თანასწორობა. თუმცა როგორ მიაღწევენ ეს იმაზეა დამოკიდებული რა პლატფორმაზე დგანან", -აღნიშნა მაია ბარქაიამ.
ლიბერალური, სოციალისტური, შავკანიანთა, სეპარაციონისტული, მწვანე, რადიკალური ფემინიზმი ყველა თავის გამოსავალსა და გზას თავაზობს.
"ლიბერალური ფემინიზმისთვის არსებულ პოლიტიკურ საზოგადოებრივ სტრუქტურებში ქალების არსებობა და მონაწილეობაა მნიშვნელოვანი, მაგრამ მემარცხენეებისთვის მნიშვნელოვანია სწორედ ამ სტრუქტურების გარდაქმნა", -აღინიშნა შეხვედრაზე.
"მსოფლოში ყველაზე მისაღებია ლიბერალური ფემინიზმი, რასაც მსოფლიოს საერთაშორისო ორგანიზაციები მხარს უჭერენ. საამისოდ ბევრი მიზეზი აქვს. უფრო კომფორტულიც არის, რადგან ხელუხლებელს ტოვებს არსებულ სისტემას. მარტივია მიხვიდე და დაატრენინგო ათი ადამიანი, ვიდრე იმ ათი ადამიანისთვის შექმნა ისეთი გარემო, რომ მათ შესაძლებლობის რეალიზების საშუალება მიეცეთ", - აღნიშნა მაია ბარქაიამ.
მემარცხენე ფემინისტები თვლიან რომ ყველა ეს ემანსიპატორული მოძრაობა კაპიტალიზმის მიერ არის "მოთვინიერებული".
მაია ბარქაიამ ისაუბრა სამართლიანობის შვიდ პრინციპზე. რომელტა განხორციელების შემთხვევაში იქნება შესაძლებელი ნამდვილ სამართლიანობაზე საუბარი.

სიღარიბის საწინააღმდეგო პრინციპი. სამართლიანობისთვის მნიშვნელოვანია სიღარიბის აღმოფხვრა.

მოწყვლადი ადამიანების ექსპულატაციისგან პრევენცია. ანუ ექსპლუატაციის საწინააღმდეგო პრინციპი.

შემოსავლების თანასწორობა,

თავისუფალი დროის თანასწორობა,

პატივისცემის თანასწორობა,

მარგინალიზაციის საინააღმდეგო პრინციპი,

ანდროცენტრიზმის საწინააღმდეგო პრინციპი.

სეხვდრაზე აღინიშნა რომ სისტემის, სახელწმიფოს ადამიანების ურთიერთობების მოდელად მიღებულია კაცის ამჟამინდელი ცხოვრების მოდელი. ქალი უნდა ასიმილირდეს ამ მოდელში. ქალიც უნდა "გახდეს" კაცი. უნდა მოერგოს იმ ინსტიტუტებს რომლებიც კაცებზე არის მორგებილი.
მნიშვნელოვანია ინსტიტუტები გარდაიქმნას დ ა მისთვის მთავარი ობიექტი იყოს ადამიანი.